马某(包容（或寬容）代表什么)
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Q1：解词的意思？
望梅止渴【解释】
原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
无济于事【解释】
对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
多多益善【解释】
益：更加；善：好。形容一样东西或人等越多越好。
以古喻今【解释】
喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理
殉难【解释】
赴难;靖难;亦指为国家的危难而献出生命
1.曾经
曾经 céngjīng
[have already]——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过”
我曾经做过小学教师
我曾经到过北京
【zdic.net 漢 典 网】
2.慈悲
慈悲 cíbēi
[merciful] 谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯
【zdic.net 漢 典 网】
3.灵魂
灵魂 línghún
(1) [soul;spirit; ghost]
(2) 迷信者认为附于人体的精神或心意之灵
(3) 比喻起关键和主导作用的因素
灵魂工程师
(4) 高尚的品格
把灵魂出卖给魔鬼
《zdic.net 汉 典 網》
4.捉弄
捉弄 zhuōnòng
[tease;make fun of;embarrass] 戏弄,使人为难
5.祷告
祷告 dǎogào
[pray] 宗教徒向神求保佑
6.抽噎
抽噎 chōuyē
[sob] 抽咽;一吸一顿地哭泣
望梅止渴
【解释】
原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
【出处】
南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役，失汲道，三军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
译文： 魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：" 前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。" 士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。
【示例】
鸾拆书看了，虽然不曾定个来期，也当画饼充饥，望梅止渴。 （明）冯梦龙《警世通言》卷三十四
【典故】
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
无济于事
解 释
对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
用 法
偏正式；作谓语；比喻不解决问题
出 处
清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”
示 例
遇事需当机立断，任何犹豫和怯懦都是～的。
多多益善
【解 释】
益：更加；善：好。形容一样东西或人等越多越好。
【出 处】
西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：上问曰：“如我能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“子有何如?”曰：“臣多多而益善善。”
【用 法】
主谓式；作谓语、状语、分句；含褒义
【示 例】
高玉宝《高玉宝》第十章：“～倒是～，这回可是上面逼得急，要得急呀！”
以古喻今
yǐ gǔ yù jīn
近 ：以古非今、借古讽今、以古为鉴
【出自】《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”
【解释】喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理
【用法】偏正式；作谓语、定语、状语；借用古代的事来说明现今的道理
殉难 xùnnàn
[die (for a just cause or for one’s country);be killed during some disaster]
词语解释：赴难;靖难;亦指为国家的危难而献出生命
出处：松山殉难。——清· 全祖望《梅花岭记》
Q2：包容（或寬容）代表什么
代表心的宽慰
好人
是一种做人的美德
楼上的 一看就知道从百度复制下来的 还蛮多 我看的头晕啊 宽容代表一种胸襟!
就宽恕他人的罪过，别人犯的错误对自己不好，所以原谅他。
我觉得宽容是一个人的肚量，肚量越大，对自己是越有好处的 学会宽容别人首先要乐观，一个悲观的人总是很容易想到事物不好的一面，而且心情比较压抑和郁闷，所以总会对别人不满或者生气．虽然有的人平时还好，可是一旦遇到什么事情就悲观起来也不算真正的乐观，那只能说是在风平浪静的时候比较开心，这是人之常情．真正的乐观在于你自己的心态，不论在什么时候都可以给自己鼓励和希望，并且相信自己 另外，宽容的人自己一定要做好，要让自己优秀，积极．因为一个自己过的很不好或者不顺利的人心情很难好起来，一旦别人触犯了自己，就会觉得非常生气，即使不表现出来，心理也很恼火．这种也不是真正的宽容，只是用了中国流行的”忍”，我个人认为，这还不如把火适当的发泄，免得怨恨和不满越积越深，还让自己很受罪．而如果自己很优秀了，其他的人怎么样了自己都可以很坦然的接受，也就不会为一些小事而烦恼了 还有，拥有一颗感恩的心．想一想世界是美好的，即使有很多不好的东西，但是我们的生活已经够幸福了．我曾经看过这样一篇文章，印象非常的深刻，大概内容是这样的：我们没有经历战争，已经是这个世界上？％幸福的人之一了；我们没有父母双亡流离失所，已经是这个世界上？％幸福的人之一了；我们没有残疾，已经是这个世界上？％幸福的人之一了；我们可以上学接受教育，已经是这个世界上？％幸福的人之一了；我们可以做在家里悠闲地看着电视，已经是这个世界上？％幸福的人之一了(记不得具体的数据是百分之多少了)．看了这个，你是不是觉得你不再拥有更多，已经是很幸福的人了呢．况且我们生活在这样一个和平的大国，你还有亲爱的家人和关心你的好朋友，你所要做的就是怎么样通过努力让你自己变的更优秀． 看到这些也并不是让你就此满足不上进，但是你拥有了感恩的心，你的心情很豁达，你会以更加轻松和积极的心态去面对每一天，你还会为一些小事情不原谅别人吗，你还会因为鸡毛蒜皮的事情让自己难过或者不开心吗？ 还有就是你要想想其实人生短暂，每个人都不容易，有何必计较这么多呢．你仔细想想，你的每次不宽容不原谅又可以带来什么呢？只能让别人觉得你是一个小肚饥肠的人，只能让你一时觉得占了便宜或者没有吃亏但是心理也很难受．如果你是一个很宽容的人，你又会失去什么呢？你可能一时被别人错怪，但是你可以解释，你可能不小心被朋友骗请了一顿饭，但是你以后可以更加精明地对待他，也许你因为好友临时有事，被放了鸽子，但是你怪他也无济于事，慢慢的，大家都会觉得你是一个大度的人，你自己的心态也可以调节到最好的状态：） 如果实在不能宽容别人的时候，就想一想世界是多么大，宇宙是多么的大，世界上的伟人这个时候在干什么，他们的心胸是多么的广大，如果发现世界的某个小角落我还在因为不能宽容别人而烦恼，是多么的可笑． 或者到海边，哪怕是江边，或者是空旷的运动场去转一下，去运动一下，听听音乐，和朋友聊天，这也都是解决的好办法． 以前看过这样一段话：即使有两个世家仇恨的死对头，当他们的变成白发苍苍的老人的时候，他们再见面时，一定不会互相嫉恨着对方的仇恨，而是一起珍惜身边这样一个一起走过近一个世纪的人，笑着聊着年轻时候的互相”残害”．想想，这是多么美丽的画面．为什么到老了，快要离开人世了才明白这么简单人生道理呢，既然有了前车之鉴，我们为什么不可以早点明白呢．有什么样的仇恨可以记怎么久呢，既然过不了多久就会消失的不宽容，我们为什么还要那个难受的中间过程呢．如果当你不可以宽容的人由于一场大病要抛下年老的母亲和年幼的女儿时，你还会为那点小事怪他吗？每个人都有脆弱的一面啊． 当然，前提是不要让别人占你的便宜或者欺负你．人要很强，就是自强，但是也要有宽容的心．主要是心态的问题：）
Q3：关于英语介词
早午晚用in是说in the morning, in the afternoon, in the evening 只有年，月或者是年月，季节，周，阳光，……等也用in eg:in 2009, in December, in winter, in week…… 将来时中用in表示从说话的某一刻起到以后，表示小地点用at，大地点用in eg:in school, in Beijing,东西是实物用with，是虚的用by 语言，材料，单位用in eg:in English…… 表示事物的特征，方面和方式,心情都用in eg：in sad,翻译成悲伤 方向，攻击、位置、恶、善等都用at或to 日子、日期、年月日，星期加上早、午、晚， 收音、农场、值日等用on eg:on Sunday,on 1st December,on the Sunday evening,on duty 关于、基础、靠、著论。 着、罢、出售、偷、公、假，故意、支付、相反，准。 特定时日和"一……就"后面用on+a. 年月日+早午晚用on代替in eg:in the morning of 1st December 2009 步行、驴、马、玩笑on，cab，carriage 等用in 山脚、门口、在当前，速、温、日落、价、核心等用at eg:at gate…… 工具、和、同随等用with eg:with him…… 具有、独立、就、原因。 就……来说宾译主在这里把宾语当作助于来看 对、有、方状、表细分。 海、陆、空、车、偶、被这些后面加by eg:by my mother 译成被我妈妈 单数、人类know to man 单数变三单，人类加原型 this、that、tomorrow，yesterday，next、last、one。 接年、月、季、星期、周，介词省略已习惯。 这些词可以省略介词 over、under正上下，above、below则不然是说over,under 表示物体的正上正下 above,below表示物体的斜上斜下 如果同句中有数量，那么可以混合使用 beyond的意思是超出、无、不能 against的意思是靠着，对与反 besides，except 是指在……之外，除了……以外，among适用于大于等于三者，……之一，along是沿着的意思 两个同类比较用except，异类用excpect……for because of,、 owing to、 due to+表语，形容词 under后面接修、建中，of、from物体、变化。 before表……以前after表……以后，这两个后面都加一个时间点，ago和later两个都加一个时间段 before可以用于完成时，ago用于过去时， since表示自从……以来，during表示在……之间，since可以用于多种时态 与……相比可以用beside，除了可以用last but one 复合句中可以用for for还可以译为找、价、原，对、给、段、去、为、作、赞 快到、对、向用towards eg:towards +工、学、军、城、北、上、南 but for表否定，用于虚拟语气，复合句中介词用在后面 V.-ing表示正在除了和除外都在之中？（不太明白这句？？） 之后（after，later……），关于（about……）在……方面（on……in）等一些介词必须都记住。 in表示在……内部，to表示在……外部 这两个都表示位置 山，水，国界前面加to 好了，如果有不明白的再问我，英语其实挺简单的，这些单词都是基础，一定要记熟了。好好加油学吧！
Q4：帮忙破下谜语~~~
一：天鹅飞去鸟不归， 怀念昔日空费心， 云开月下双匕影， 水流几处又相逢， 日落月出人倚月， 单身贵族尔相随。 （我不能没有你） 二：天鹅飞去鸟不归， 良字无头双人配； 受字中间多两笔（双木非林心相连）， 人尔结合就是自己。 （我很爱[想]你） 三：青山寺上一丛竹 天鹅还在鸟已去 前尘往事以成空 白云心中多条虹 心中有情藏不住 站在高处看远方 称断人和有谁知 （等我亲自说爱你） 四： 天鹅湖边鸟飞绝 白天相约解相思 唯忘只得我关心 双点齐把国玉移 无奈如何人归去 宝玉不见于谷外 双思只在内心旁 单身贵族尔相连 （我的心只可容纳你） 五：天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。良辰(晨)美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪。此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。（现无法确定是那一条，答案都是一样的烂。说法一：我仍朝思暮想着你 说法二：我一直在深爱着你 更有趣的是说法三：我峨嵋派弃暗投明 ） 六:天鹅一出鸟不见 一月斜鹦南肽?一个人在把心牵 单身贵族已相连 双匕割月旁边站 树木靠土冲天跃 水流几处又落天 月里嫦娥口最甜 (我不能没有你杜鹃) 七: 天鹅飞去鸟未归，两木相连心相连，日去东海月归西，春季秋东是四季，良字无头死紧迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出门何日归 (我想明年和你结婚) 八：情到浓时人憔悴，爱到深处心不悔， 念你忘你都不对，宁愿伤心自己悲。 不怨苍天不怨谁，人生不如梦一回， 惯看花开花又谢，却怕缘起缘又灭。（青梅竹马,两小无猜 ） 九：心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死都相遇。（忘记你我做不到） 十：天鹅独立鸟飞去，一月有别心想你，一个人在把心牵，单身贵族已相连，双匕割月旁边站，树林靠土冲天立，水流几处又在天，月里嫦娥口最甜。（我不能没有你杜娟） 十一：星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁。（生死无悔全为有你） 十二：日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常。（最爱你的人是我） 十三：一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒冬病缠身。（你是我心中的疼） 十四：牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿针十一口，女氏还在日上游。（特来相亲想结婚） 十五：情到浓时心憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己背。（青梅竹马） 十六：树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅血满天鸟难得，远去不想囊羞涩，受尽苦难又换友，无奈心中只有你。（对不起我不爱你） 十七：飞蛾扑火虫已逝，学友无子留撇须，偶尔留得一人在，三言并没有两语，牛仔过河搭木筏，仕别三日在这里，原来这字在界前。（我爱你一生一世） 十八：接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一了伴，谁人无言又同游。 （爱一个人好难） 十九：寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟不见。 （等你说爱我） 二十：淮海又见水退时，双人换走阻碍石，月顶右手不见口，青年男女树心旁，世上何物最懂爱。 （难得有情人） 二十一：孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，相思只一心，好女愿他旁。（叫我如何不想她） 二十二：木目跨于心，古人做反文，小和尚光头，凄惨无泪水。（想做你妻） 二十三：鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下挚友，称断人和。（我用自己的方式爱你） 二十四：悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人别离影孤单，二人想逢在此处。（每天爱你多一些） 二十五：友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是何天？（爱你一万年） 二十六：竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，尔等一人身旁站，百驹过隙空长叹，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠。（你知道我在等你吗） 二十七：日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。（月亮代表我的心） 二十八：古树遮天枝难见，怀内无心甚可怜，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，受尽苦难又挽有，自称有人伴君旁。 接受又离又做友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也不从独自愁，如须闭口一了伴，谁人无语又同游。 （对不起我爱你，爱一个人好难） 二十九：何水无鱼？何山无石？何人无父？何女无夫？何树无枝？何城无市？ （源于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无枝？佛城无市？六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。释迦行于尘，无日，无食，不眠，不休，受想行识亦复如是，是诸法空相:南无阿弥陀佛。）
谜底是：我想能和你在一起 吗？ 我看了半天还是有点没明白耶！
这原本是台湾那邊的迷语,应该用繁体字才能猜得出来. 谜底是：我想能和你在一起 第三句“胡天八月不飞来”先把它还原成繁体字即“胡天八月不飞来”，这样就比较清楚了，“八月”是“能”的左边，而“不飞来”即飞不来可以理解成升不上去，把升去掉就是能的右边
Q5：蝴蝶效应 马太效应
蝴蝶效应大概的意思是由一件小事引起一连串的小事或大事。。。。
马太的大概意思是强的越强弱的越弱
温室效应，又称“花房效应”，是大气保温效应的俗称。大气能使太阳短波辐射到达地面，但地表向外放出的长波热辐射线却被大气吸收，这样就使地表与低层大气温度增高，因其作用类似于栽培农作物的温室，故名温室效应。如果大气不存在这种效应，那么地表温度将会下降约3度或更多。反之，若温室效应不断加强，全球温度也必将逐年持续升高。自工业革命以来，人类向大气中排入的二氧化碳等吸热性强的温室气体逐年增加，大气的温室效应也随之增强，已引起全球气候变暖等一系列严重问题，引起了全世界各国的关注。 温室有两个特点：温度较室外高，不散热。 生活中我们可以见到的玻璃育花房和蔬菜大棚就是典型的温室。使用玻璃或透明塑料薄膜来做温室，是让太阳光能够直接照射进温室，加热室内空气，而玻璃或透明塑料薄膜又可以不让室内的热空气向外散发，使室内的温度保持高于外界的状态，以提供有利于植物快速生长的条件。 由环境污染引起的温室效应是指地球表面变热的现象。 它会带来以下列几种严重恶果： 1) 地球上的病虫害和传染疾病增加； 2) 海平面上升； 3) 气候反常，海洋风暴增多； 4) 土地干旱，沙漠化面积增大。 蝴蝶效应（ the butterfly effect）是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。这是一种混沌现象。蝴蝶在热带轻轻扇动一下翅膀，遥远的国家就可能造成一场飓风。 美国气象学家爱德华·罗伦兹（edward lorenz）1963年在一篇提交纽约科学院的论文中分析了这个效应。“一个气象学家提及，如果这个理论被证明正确，一个海鸥扇动翅膀足以永远改变天气变化。”在以后的演讲和论文中他用了更加有诗意的蝴蝶。对于这个效应最常见的阐述是：“一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。” 马太效应（matthew effect），是指好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的一种现象。名字来自于《圣经·马太福音》中的一则寓言。在《圣经·新约》的“马太福音”第二十五章中有这么说道：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。” １９６８年，美国科学史研究者罗伯特·莫顿（robert k. merton）提出这个术语用以概括一种社会心理现象：“相对于那些不知名的研究者，声名显赫的科学家通常得到更多的声望即使他们的成就是相似的，同样地，在同一个项目上，声誉通常给予那些已经出名的研究者，例如，一个奖项几乎总是授予最资深的研究者，即使所有工作都是一个研究生完成的。” 罗伯特·莫顿归纳“马太效应”为：任何个体、群体或地区，一旦在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。 此术语后为经济学界所借用，反映贫者愈贫，富者愈富，赢家通吃的经济学中收入分配不公的现象。